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　　寒衣節(jié)簡述

　　每年農(nóng)歷十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。為送寒衣節(jié)。 亦稱冥陰節(jié)，這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月一，燒寒衣，寄托著今人對故人的懷念，承載著生者對逝者的悲憫。 同時，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。

　　寒衣節(jié)緣何燒寒衣

　　《洛陽市志》第十七卷載：農(nóng)歷十月一俗稱‘鬼節(jié)’又稱寒衣節(jié)。

　　一年四季，往復(fù)循環(huán)，農(nóng)歷十月，秋去冬來。十月初一，冷空氣來襲，活動策劃，人們在裹上厚棉襖的同時，想起死去的親人也該添加衣裳了，于是買來五色紙糊制成寒衣，焚燒后送往陰曹地府，供那里的鬼魂御寒，名曰“十月一，燒寒衣”——在洛陽，此話得強調(diào)一個“兒”話音，叫“十月一兒，燒寒衣兒”。

　　給死人送衣服這個習(xí)俗，據(jù)說是由孟姜女首開先河。

　　相傳，秦始皇統(tǒng)一中國之后，為了抵御北方少數(shù)民族的入侵，面向全國“招聘”務(wù)工人員(工資是不夠糊口的，生路是基本沒有的)，修筑萬里長城。所有青年男子，只要有胳膊有腿兒，一律免試上崗。實在不愿上崗者，可選擇自殺或被殺罷工。

　　孟姜女的老公范杞梁年輕力壯，不幸也被抽中壯丁。當(dāng)時，兩人才成婚不久，正是如膠似漆的好光景，聞此噩耗，如雷轟頂。奈何王命難違，夫妻倆只得抱頭痛哭一場，依依分別。

　　范杞梁被征調(diào)走后，孟姜女的公婆思兒心切，積郁成疾，雙雙亡故。撇下孟姜女一人，孤苦伶仃，舉目無親，于是決定去找丈夫。她不知道范杞梁具體在何處，只知道他在北方修長城，便抱上為他縫制的一套棉衣，一路向北走。

　　這樣連走了幾個月，干糧吃完了，盤纏也花完了，孟姜女沿街乞討，終于在農(nóng)歷十月初一來到了長城腳下。可是眼前除了新修的長城，就是荒草中堆積的累累白骨，哪有半個人影?此情此景，令孟姜女心灰意冷。她明白，自己的丈夫十有八九已經(jīng)死了，于是癱坐在地，對著長城大哭起來。那哭聲感天動地，竟把長城震塌了一大段。塌下來的城墻中，赫然有成堆的白骨。孟姜女認(rèn)定，丈夫的尸首肯定就在這些白骨之中，便把給丈夫做的那套棉衣擺在地上，想焚燒了祭奠亡夫。正待點火，忽又想起地下那么多的冤魂，若要把丈夫的棉衣?lián)屪呔吐闊┝?。于是，她抓了一把灰土，在棉衣周圍撒了個圓圈，以警告那些孤魂野鬼：這是俺老公的領(lǐng)地，你們且莫來搶。

　　圈好領(lǐng)地，孟姜女點著棉衣，邊哭邊禱告：“老公呀，你死得好慘!天冷了，你把這身兒衣裳換上吧!”她的淚已經(jīng)流干了，眼里流出的是血。這血滴在別的白骨上一滑而過，落到離她最近、最完整的一具白骨上，卻像是不愿意走了，徑直滲入骨中。孟姜女心想，這肯定是俺夫君的遺骨，于是就將它與灰燼一起掩埋，之后撫墳痛哭，暈厥在地，終與其夫死在了一起。

　　孟姜女千里尋夫的故事傳到民間，百姓深受感動。此后每到十月初一這天，眾人便焚化寒衣，代孟姜女祭奠亡夫。此風(fēng)日盛，逐漸形成了追悼亡靈的寒衣節(jié)。

　　還有一種說法，認(rèn)為“十月一，燒寒衣”起源于商人的促銷伎倆。

　　據(jù)不完全可靠消息，這個精明的商人生逢東漢，乃是造紙術(shù)的發(fā)明人——蔡倫的大嫂。