蠐蟆節(jié),嘉陵江旅游,活動策劃
2月16日,筆者與四川青年攝影家協(xié)會和市攝影家協(xié)會的40多名攝影“發(fā)燒友”一起驅(qū)車來到嘉陵區(qū)積善鄉(xiāng)賈壩村,體驗了古老而神秘的“蠐蟆節(jié)”。 下午2時,來到該村,筆者看到,活動策劃,幾乎家家戶戶門前都放著嫩竹,大人和小孩都忙著趕制蠐蟆燈。
“將竹子的一頭敲破,拿一個用竹子編成的圓圈,將敲破的竹子一端撐圓起來,外面再糊上一圈白紙或紅紙,接著在燈籠底部放上稀泥,在稀泥上插上蠟燭,就成了一只祈求平安、消災(zāi)避難的蠐蟆燈。”來到村民劉興明家的院壩里,60歲的劉大爺一邊熟練地給孫子編制蠐蟆燈,一邊向筆者講解做法。
據(jù)劉興明介紹,相傳在300多年前的某年農(nóng)歷正月十四,當(dāng)?shù)赝话l(fā)一場大規(guī)模的“蠐蟆瘟”,許多孩童都在瘟疫中夭折,并延續(xù)多年。后來,有一位“高人”云游至此,告訴當(dāng)?shù)厝?,這是附近青龍山上的青龍在作怪,每年的農(nóng)歷正月十四在當(dāng)?shù)亟迪?ldquo;蠐蟆瘟”。于是,當(dāng)?shù)厝嗽谇帻埳缴闲藿饲帻埶聣鹤↓堫^,以防止“蠐蟆瘟”繼續(xù)禍害人間,每年的正月十四晚,家家都要扎蠐蟆燈,送“蠐蟆瘟”。
提燈唱民謠燒龍船
在該村劉家大院,筆者看到,在一只用青竹扎龍骨,蘿卜染墨作龍眼,彩紙糊龍身,稻草編龍尾長4米、寬1.3米的龍船前,村民紛紛從自家屋里抓上一把五谷雜糧,放在龍船里作內(nèi)臟,以祈求在新的一年能保佑孩子健康成長和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能五谷豐登。“除了我們這里,別的地方都不扎這種龍船。”
“送蠐蟆瘟了。”18時45分,夜色剛剛降臨,伴隨著嗩吶聲和鞭炮聲,急促的鞭炮、悠揚(yáng)的嗩吶和咚咚的鼓聲讓賈壩村沸騰起來。村里選出一位年輕力壯的村民舞起了引路的火把,村民們抬著龍船緊隨其后,大小各異、五顏六色的“蠐蟆燈”從每個村莊、每家屋前“走”出,從四面八方聚集過來,田間回蕩著“送蠐蟆”的歌謠,聲勢浩蕩的人群向2公里外的明灘壩拱橋匯集,點點星火飄蕩在山上,映照在水田里,歡聲笑語不斷。“蠐蟆燈”出門之前,大人會將其照遍家中的每個角落,祈禱家人來年平安。
“來了,來了,龍船來了!”鄰村的村民“攔”在橋中央,龍船在燈火的照耀和鼓樂的護(hù)送下,被村民們抬到了橋中央。祭祀儀式達(dá)到高潮,鼓樂齊鳴,歌謠誦唱,村里的老者擺上了一個“刀頭”,虔誠地燃上一炷香后,用燭火將龍船點燃待燃燒最旺的時侯,再將其推入溪中;送燈的鄉(xiāng)親也將手中蠐蟆燈沿河岸插上,任其點亮燃燒殆盡。“十四夜,送蠐蟆,蠐蟆公,蠐蟆婆,把你蠐蟆送下河……”的歌聲響徹兩岸。
民俗文化有待開發(fā)
筆者在送“蠐蟆”村道上發(fā)現(xiàn),小車和摩托車停了不少,而且掛有外地牌照的小車不在少數(shù)。“我們一家都來了,帶著孩子來送蠐蟆。”開車而來的順慶區(qū)市民劉全勝說,到“蠐蟆節(jié)”的發(fā)源之地觀看,就想尋找那種最古樸和原始的味道,在品味民俗的同時,和當(dāng)?shù)卮迕褚黄痿[元宵。
過“蠐蟆節(jié)”、送“蠐蟆瘟”在我市的嘉陵、西充、南部等地農(nóng)村都比較盛行,其實已演變成一種民俗文化活動。
“太神奇了!”專程從成都趕來的四川省青年攝影家協(xié)會會員韓云民擦拭著一腳的稀泥興奮地說,如今,“蠐蟆節(jié)”民俗文化十分值得好好開發(fā),大力傳承下去,政府應(yīng)該把它和嘉陵江旅游開發(fā)相結(jié)合,像云南麗江放河燈那樣,將“蠐蟆節(jié)”這個民俗文化活動內(nèi)容進(jìn)行包裝,移植到嘉陵江邊,做成一個讓游客人人可參與的活動,為南充的旅游業(yè)增添一些民間文化內(nèi)涵。
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